يوم دوروثي للسفينة الطيبة (حتى القديسة)
نظرًا لأن أحدث عبّارة جزيرة ستاتن كانت تتذمر عبر ميناء نيويورك في اليوم الآخر ، يمكنك بسهولة تخيل المرأة التي سميت باسمها في التأمل بجوار نافذة. ثوبها عادي ، وشعرها الأبيض في تاج مضفر ، وعيناها تبحثان عن الإله في المياه الخضراء الرمادية.
يوم دوروثي ، للمرأة الزاويّة والسفينة الضخمة.
غالبًا ما يتم تعميد عبارات المدينة التي توفر ممرًا مجانيًا بين جزيرة ستاتن ومانهاتن السفلى على اسم سكان جزر ستاتن: مدرب كرة قدم في المدرسة الثانوية ، وسياسي خدم لفترة طويلة ، وجندي قتل في الحرب. لكن لا يوجد أي وصف وصفي يجسد بالكامل داي ، الذي توفي عن عمر 83 عامًا عام 1980.
صحفي ، ومصلح ، وفوضوي ، وناشط سلام ، ومحول إلى الروم الكاثوليك ، ومؤسس مشارك لحركة العمال الكاثوليكية – وربما قديس ؛ أعلنها الفاتيكان “خادمة الله” ، وهي خطوة أولى نحو التقديس. تم دفنها في جزيرة ستاتين ، حيث ترسخ تحولها الديني أثناء المشي الانفرادي على طول شواطئها الجنوبية.
لكن العزلة لم تكن ممكنة للاحتفال الشهر الماضي بجولة دوروثي داي الافتتاحية. ضم التجمع الكبير في محطة سانت جورج بجزيرة ستاتين مسؤولين بالمدينة ورجال دين كاثوليك وضباط يرتدون الزي الأزرق ودعاة السلام ذوو الشعر الرمادي وأولئك الذين أقسموا على إعلاء القانون وأولئك المطلعين على خرقه ، على الأقل باسم العصيان المدني.
ومن بين هؤلاء كانت مارثا هينيسي ، 67 عامًا ، التي أثار شعرها الأبيض الطويل وتاريخها الطويل في النشاط السلمي جدتها دوروثي داي. أمضت السيدة هينيسي ما يقرب من عام في السجن بتهمة التعدي على قاعدة غواصة في جورجيا للمشاركة في احتجاج رمزي غير عنيف ضد الأسلحة النووية.
“أنا مجرم مُدان” ، قالت السيدة هينيسي ، التي كانت قد أعدت مجموعة من كعكات الشوكولاتة لرحلة اليوم التي تستغرق نصف ساعة.
من خلال مزيج الكتيبات التي تم توزيعها قبل الحفل – هذه عن عبارات المدينة ، تلك التي تتحدث عن تقديس اليوم المحتمل – اللقاء العلماني والمقدس. معًا ، قدموا لمحة عن حياة اليوم.
كيف استقرت في منزل ريفي في جزيرة ستاتن في عام 1924 ، وبعد ذلك بعامين أنجبت ابنة ، تمار. كيف ساعد اعتناقها للكاثوليكية على إنهاء زواجها العرفي من عالم أحياء رفض الدين. كيف أسست هي والناشط الاجتماعي بيتر مورين “العامل الكاثوليكي” ، وهي حركة علمانية راديكالية ملتزمة بالرحمة والعدالة وتوفير الضيافة لجميع المحتاجين.
كيف ظلت مناصرة للسلام ، واحتجت على التسلح النووي وسُجنت مرارًا وتكرارًا ، في المرة الأخيرة بعد اعتصامها مع عمال المزارع المضربين في كاليفورنيا ، عندما كانت في الخامسة والسبعين من عمرها.
كتبت ذات مرة: “لقد عرفنا جميعًا الشعور بالوحدة الطويلة ، وتعلمنا أن الحل الوحيد هو الحب وأن الحب يأتي في المجتمع”.
تضمن الحفل تلك الأشكال الإلزامية لمباركة البلدية – الخطابات – بما في ذلك واحدة من قبل مفوض النقل في المدينة ، يدانيس رودريغيز. وأكد أن دعوة داي لمعاملة كل إنسان “بكرامة واحترام” تشمل المهاجرين والعمال.
قال السيد رودريغيز ، المولود في جمهورية الدومينيكان ، “هذا أكثر من مجرد ركوب عبارة”. “إنها مواصلة النضال من أجل العدالة”.
سرعان ما كانت فرقة Filthy Rotten System تقود جوقات “If I Had a Hammer” ، مما أثار رعبًا طفيفًا لدى مسؤولي النقل القلقين بشأن جداول العبّارات. لكن في النهاية فتحت البوابات واستقبلت دوروثي داي ، المزينة بدرايات حمراء وبيضاء وزرقاء ، ركابها في رحلتها الأولى إلى مانهاتن.
ارتجفت السفينة وكأنها نفضت أغلال الأرض وانطلقت.
ستبقى واحدة من الألغاز الأبدية التي ربما تكون داي قد صنعتها من 85 مليون دولار ، و 4500 راكب سميت باسمها.
هل كانت ستعطي “مظهرها” الذابل لها ، مما يوحي بأنها لم يكن لديها وقت لمثل هذا الهراء؟ هل كانت ستكرر التحذير الشهير الذي غالبًا ما يُنسب إليها؟ (“لا تدعوني قديسًا. لا أريد أن أتعرض للطرد بهذه السهولة.”)
أم أنها كانت سترحب باللحظة كفرصة لتعزيز السلام ونزع السلاح النووي ورسالة حب بعضنا البعض؟
الآن ، بعد عدة فترات بعد الظهر بعد انطلاقه الافتتاحي ، كان يوم دوروثي يأخذ دوره كواحد آخر من العملاقين البرتقالي والأزرق الذين يغادرون محطة سانت جورج ما يقرب من 60 مرة في اليوم. لقد ولت كل الرايات ، وبدأت المياه قليلة الملوحة في رسم النوافذ الجديدة.
ارتفعت البوابة في المؤخرة وأخذت دوروثي داي التي يبلغ طولها 320 قدمًا خالية من رصيفها ذي الألواح الخشبية. توغلت في المرفأ ، حيث كانت العوامات تتمايل ، وتزلقت سفن الشحن ، وحدد أفق مانهاتن المستحيل الأفق.
على الطوابق العلوية والمتوسطة ، حصل العشرات من السياح على مواقع للحصول على أفضل المناظر لتمثال الحرية ، ولا يزال هناك لطخة نحاسية وخضراء في المسافة. ولكن في الطابق السفلي ، يبدو أن النظاميين أخذوا أماكنهم على المقاعد. أومأ البعض برأسه ، ودرس البعض هواتفهم المحمولة ، وخسر البعض الآخر في المياه الفاتنة ، تمامًا كما فعل داي من قبل.
لأكثر من نصف قرن ، عاشت بشكل متقطع في جزيرة ستاتن ، حيث وجدت مساحة للتخلص من الضغط من مطالب تحرير صحيفة The Catholic Worker والعيش في مجتمع العمال الكاثوليكي في الجانب الشرقي الأدنى – هناك عشرات المجتمعات حولها العالم – حيث ساعدت في توفير الطعام والسكن والخدمات الأخرى.
في شتاء عام 1927 ، على سبيل المثال ، استقل داي العبارة إلى جزيرة ستاتن ، وكما روى بول إيلي في كتابه “الحياة التي تنقذها قد تكون ملكك: رحلة حج أمريكية” ، جلست على ظهر السفينة وكتبت في مذكرتها. كانت المياه مضطربة ، والهواء ضبابي ، وعقلها مضطرب.
وكتبت لاحقًا: “كان عليّ قدر كبير من القلق الشديد لدرجة أنني تجولت حول سطح العبارة وحوله ، وكادت أنين من كرب الروح”. “ربما كان الشيطان في القارب.”
بعد يومين ، ذهب داي إلى كنيسة كاثوليكية في قسم توتنفيل بجزيرة ستاتن وتم تعميده.
كما كتب إيلي ، فإن ركوب العبارة ليوم يمكن أن يكون “تراجعًا وحجًا في آنٍ واحد”. تنفست في الهواء برائحة الملح ، وتخيلت الوجهات البعيدة للسفن العابرة ، وشعرت أن مخاوف الحياة الحضرية تتلاشى. تحرض العبارة على التأمل.
في رحلة أخرى بالعبّارة ، في عام 1950 ، دوّنت داي أفكارها: “الرحلة جميلة جدًا. السماء والماء جميلان للغاية في كل حالاتهما المزاجية لدرجة أنني غالبًا ما أجد نفسي أفكر فقط وأفكر “إلى حد كبير” فيما كان يجري تحت سطح ذهني “.
الآن ، في هذه العبارة التي تطير عبر الخليج العلوي في نيويورك ، يمكنك أن ترى دوروثي داي تقريبًا بجوار النافذة ، بصرف النظر عن وجزء من الحشد الذي تحمله المياه ، مع الاستمتاع بالمتعة العادية.
لقد سارع ذلك الرجل إلى تناول شطيرة قذرة على عجل. تلك النوارس البحرية تهرب وتندفع في أعقاب العبارة. تلك الأم تطارد طفلها الصغير. هذان الصبيان يتحدثان باللغة الإسبانية عن لعبة الفيديو الخاصة بهما. شعرت همهمة المحركات في القدمين. رقصة المياه البيضاء المتماوجة.
أصبحت مدينة مانهاتن غير الواقعية حقيقية مع دخول دوروثي داي إلى رصيفه في محطة وايتهول. دقت الأجراس ، وخفضت البوابات وشقنا طريقنا إلى الأرض الصلبة ، والقديسين والخطاة جميعًا.
صوت من إنتاج بارين بهروز.