كان والداي ، شيجيو وجوان واتانابي ، مواطنين أمريكيين ولدوا ونشأوا في سياتل – كانت طالبة في جامعة سياتل تحب الحفلات وأظافرها المطلية باللون الأحمر ، وهو محاسب طموح مع قفاز ذهبي وابتسامة قاتلة.
في أعقاب هجوم اليابان عام 1941 على بيرل هاربور ، هم تم سجنهم في معسكر اعتقال – وليس معسكر اعتقال.
الاعتقال. السجن. لا يميز الكثير من الناس بين المصطلحين أو يفهمون سبب أهمية القيام بذلك. لكن في قرار تاريخي يهدف إلى الدقة والمصالحة ، أعلنت صحيفة لوس أنجلوس تايمز الخميس أنها ستتخلى عن استخدام “الاعتقال” في معظم الحالات لوصف الاعتقال الجماعي لـ 120 ألف شخص من أصول يابانية خلال الحرب العالمية الثانية.
بدلاً من ذلك ، ستستخدم صحيفة التايمز بشكل عام “الحبس” ، “السجن” ، “الاحتجاز” أو مشتقاتهما لوصف هذا الإجراء الحكومي الذي حطم أرواح العديد من الأبرياء.
يأتي القرار بعد ثمانية عقود من حملة The Times الشرسة لسجن الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب ، والتشكيك في ولائهم – وهو إجراء تم التنصل منه قبل ست سنوات باعتذار تحريري رسمي.
قال كيفين ميريدا ، المحرر التنفيذي لصحيفة التايمز: “نحن نتخذ هذه الخطوة كمؤسسة إخبارية لأننا نفهم قوة اللغة”. “نعتقد أنه من الأهمية بمكان أن نصف بدقة أكبر السجن غير العادل للأمريكيين اليابانيين في الأربعينيات ، والقيام بذلك بطريقة لا تقلل من الإجراءات التي اتخذتها بلادنا ضد مواطنيها وتجربة أولئك الذين تم أسرهم.
“لوس أنجلوس تايمز نفسها دعمت السجن في ذلك الوقت ، وهذا التغيير في الأسلوب يعكس التزامنا كمؤسسة لتمثيل المجتمعات التي نخدمها بشكل أفضل. نأمل أن يساعد هذا في إغلاق أسر المسجونين ظلماً وتعميق فهم مجتمعنا لتلك الفترة “.
لطالما ضغط بعض صحفيي التايمز من أجل التغيير في كيفية وصف ما يُعرف عمومًا بالاعتقال – مع الراحل هنري فورمان ، مساعدنا السابق في التحرير والمدير العام الذي يصف نفسه بأنه الطالب الذي يذاكر كثيرا ، تولى القيادة.
“الاعتقال هو تعبير ملطف يقلل من شأن تصرفات الحكومة” ، قال جادل في 2020 Twitter خيط. “استخدم المسؤولون مثل هذه اللغة الحميدة لإخفاء أن الولايات المتحدة كانت تسجن الأمريكيين الذين كانت” جريمتهم “الوحيدة أنهم بدوا مثل العدو”.
اختبرت عائلتي الفرق الواضح بين هذين المصطلحين.
كان جدي ، يوشيتاكا واتانابي ، موضوعًا للاعتقال ، وهو مصطلح يستخدم بدقة أكبر لوصف سجن الأجانب الأعداء في زمن الحرب. تم احتجازه في معسكر اعتقال للجيش الأمريكي في لويزيانا مع أجانب أعداء آخرين من قوى المحور في اليابان وألمانيا وإيطاليا خلال معظم الحرب. كمهاجر ياباني ، لم يُسمح له بأن يصبح مواطنًا أمريكيًا بموجب قوانين الولايات المتحدة في ذلك الوقت.
كان لي جيتشان، جدي ، الذي هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1908 للفرار من عسكرة اليابان وكسب المال لعائلته بالقرب من جبل فوجي. استقر في سياتل ، وأدار كشكًا للمنتجات ، وكتب الشعر تحت اسم Willow Rain ، وربى خمسة أطفال ، بما في ذلك والدي.
في مارس 1942 ، بعد ثلاثة أشهر من هجوم بيرل هاربور الياباني ، نزل ثلاثة عملاء من مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى منزل العائلة في سياتل ونهبوا المنزل ، كما أخبرني عماتي وأعمامي.
لم يعثر الوكلاء على أي مهربة ، وصادروا فقط بطاقات عضوية لغرفة التجارة اليابانية ومجلتين “يبدو أنهما تحتويان على دعاية موالية لليابان” ، وفقًا لسجلات مكتب التحقيقات الفيدرالي التي تم الحصول عليها بموجب قانون حرية المعلومات. بغض النظر عن عدم وجود عميل خاص لمكتب التحقيقات الفيدرالي في ذلك الوقت يمكنه قراءة اليابانية أو التحدث بها ، وفقًا لمتخصص في استخبارات الولايات المتحدة في زمن الحرب ، تحدثت معه.
قام العملاء باعتقال جيشان واقتادوه بعيدًا ، تاركين أطفاله وزوجته غير الصالحة وحدهم لمواجهة مستقبل مخيف.
ولكن على الأقل استمع إلى جلسة استماع أمام مجلس الاستماع الخاص بالعدو الأجنبي من قبل وزارة العدل بموجب اتفاقية جنيف. اتضح أن اعتقاله كان بناءً على اشتراكه في مجلة يابانية أدرجها مدير مكتب التحقيقات الفدرالي آنذاك ج. إدغار هوفر على أنها تخريبية.
قال جدي للجنة المكونة من ثلاثة أعضاء إنه اشترك فقط لمساعدة صديق يبيع الاشتراكات وبالكاد يقرأ المجلة. قال إنه يريد السلام بين أمريكا واليابان فقط. على الرغم من سجله النظيف وعدم وجود دليل على التخريب ، خلص مجلس الاستماع إلى أنه “لم يقدم أي تأكيد محدد أو مقنع بالولاء للولايات المتحدة” ، وفقًا لملخص الإجراءات.
بعد ثلاثة أشهر ، في يوليو 1942 ، أصدر المدعي العام الأمريكي أمرًا رسميًا باعتقال جيتشان ، واصفًا إياه بأنه “يحتمل أن يشكل خطرًا على السلام والسلامة العامة للولايات المتحدة”. تم نقله من مركز خدمات الهجرة والتجنس في مونتانا إلى مركز المعتقلين الأجانب الأعداء في لويزيانا. أُطلق سراحه في سبتمبر 1945 بعد استسلام اليابان وأعطته لجنة استماع خاصة مراجعة إيجابية ، مشيرة إلى أن اثنين من أبنائه ، بما في ذلك والدي ، تطوعوا للخدمة في القوات المسلحة الأمريكية.
على النقيض من ذلك ، لم يكن والداي “محتجزين”. لم يكونوا أجانب أعداء. كانوا أمريكيين طوال الوقت. اتبعت والدتي ، جوان ميساكو أويابي في ذلك الوقت ، الموضات الأمريكية النموذجية – تسريحات الشعر المنتفخة وكل شيء – والمسيحية ، لتصبح كاثوليكية متدينة وتلتحق بمدارس مارينول. كان والدي ، شيجيو واتانابي ، من أشد المعجبين بهذه الرياضة الأمريكية المتمثلة في البيسبول ، جلين ميلر والرقص المتأرجح.
مثل زملائهم الأمريكيين المسجونين لأن لديهم أقل من “قطرة واحدة” من الدم الياباني ، لم يكن والدي على علم بأي تهم موجهة إليهما ولم يُسمح لهما بالرد عليهم في أي جلسة استماع قضائية. أُجبروا هم وعائلاتهم على ترك منازلهم ومدارسهم ووظائفهم ومجتمعاتهم في غضون مهلة قصيرة مع ما يمكنهم حمله فقط.
سيتحدث والدي وخالاتي وأعمامي لاحقًا عن التأثير المدمر للسجن – العار والإذلال ، والأضرار التي لحقت بالروابط الأسرية وفقدان السلطة الأبوية ، والوظائف المعطلة والتطلعات غير المحققة. والدتي ، التي تتمتع بذكاء حيوي واهتمامات قراءة انتقائية ، لم تتح لها الفرصة لإكمال تعليمها ، على الرغم من أن جامعة سياتل بعد وفاتها منحتها درجة فخرية بعد وفاتها.
لا ، لم يتم اعتقال والدي. لم يتم “إجلاؤهم” أو “نقلهم” ، بل هي عبارات ملطفة أسوأ. تم سجنهم. تم سجنهم في منشآت نائية في ولاية أيداهو محاطة بالأسلاك الشائكة وأبراج حراسة يديرها جنود مسلحون كانوا مواطنين أمريكيين.
إن قرار التايمز بتبني سياسة رسمية لتسمية هذا الإجراء الذي اتخذته الحرب العالمية الثانية ضد الأمريكيين اليابانيين كان فوزًا من حيث الدقة في اللغة. إنها خطوة أخرى مرضية للتعويض عن الماضي العنصري لمنظمتنا الإخبارية. وهو اعتراف بالخطأ الفادح الذي عانى منه والدي والعديد من الآخرين.
