كتاب جيرمين فاولر الجديد للتاريخ الأسود ، “الأرشيف الإنساني”

عندما يُطلب من الأشخاص الذين يعانون من تلف في الدماغ والذين يعانون من إهمال مكاني في الجانب الأيمن ، غالبًا ما يتجمعون في الأرقام والأيدي على الجانب الأيمن ولكنهم يتركون الجانب الأيسر فارغًا عندما يُطلب منهم رسم ساعة. يعتقدون أن الصورة كاملة ، غير مدركين لنقطتهم العمياء. يمكنك أن تجادل بأن الأوروبيين والأمريكيين البيض قد أصيبوا بنصف العمى نفسه عندما يتعلق الأمر بسرد التاريخ ، مخطئين في فهم جزء بسيط من إنجازات البشرية ومآسي القصة بأكملها.

في “الأرشيف الإنساني: استعادة روح تاريخ السود من الأسطورة الأمريكية البيضاء” ، يحاول جيرمين فاولر ملء الباقي. فاولر ، 39 عامًا ، ليس مؤرخًا مدربًا رسميًا ولكنه كاتب بودكاستر يشرع في نوع من تاريخ الناس. بينما بدأ “The Humanity Archive” كملف بودكاست ، فهو في الحقيقة رسالة حب للكتب وطفولة قضاها في المكتبة تتعلم عن العالم الأوسع لم يتم تدريسها في المدارس.

تتخطى خلاصته الجديدة للتاريخ الذي تم التغاضي عنه أشهر القصص (خاصة من حركة الحقوق المدنية) لتغطية الإنجازات غير المعلنة للأفارقة وكذلك الأمريكيين السود ، فضلاً عن سوء معاملتهم على أيدي الأوروبيين ومن ثم العنصريين البيض هنا. تحدث فاولر مؤخرًا عبر الفيديو من منزله في لويزفيل بولاية كنتاكي ، وقد تم تحرير هذه المقابلة من أجل الطول والوضوح.

يتم تسويق كتابك تجاهه شهر تاريخي اسود، على الرغم من أنك تجادل بأن التاريخ الأسود يجب تدريسه على مدار العام بدلاً من إعطاء هذه “الخربشة السريعة”.

يُصدر الكتاب في الثامن والعشرين من شهر نهاية شهر تاريخ السود ، لذلك أنظر إليه كنقطة انطلاق ، لإظهار أن تاريخ السود ليس له تاريخ انتهاء صلاحية ويمكن أن يتجاوز فبراير ، مع الكتاب كبداية من رحلتك.

البعض على اليمين ، بالطبع ، يفكر كثيرًا التاريخ الأسود يتم تدريسه بالفعل.

يجب أن يكون هناك المزيد من الضجة من الأشخاص الذين لا يريدون مشاهدة الكتب محظورة ويريدون تدريس هذا التاريخ. يتم سماع أصوات الطرف الآخر بصوت أعلى. أحاول أن أكون صوتًا يقول ، “نحن بحاجة إلى مزيد من الوصول إلى كل كتاب يريد الأطفال قراءته حتى يصبحوا مفكرين نقديين أثناء تعلمهم هذا التاريخ.”

من هو القارئ المتخيل لهذا الكتاب؟

لقد كتبت هذا الكتاب كرجل أسود في أمريكا – كتاب يرغب جيرمين الشاب في قراءته. بهذا المعنى أنا أكتب للقراء السود. لكنني آمل دائمًا أن أتطرق إلى موضوعات أوسع للإنسانية وأن أصل إلى الآخرين أيضًا.

تكتب أنه عندما كنت أصغر سنًا ، كنت “تغوص أولاً في المركزية الأفريقية” ، لكنك أدركت بعد ذلك أنك تعمقت كثيرًا. أين التوازن؟

بالنسبة لي ، هذا يتحدث إلى حد محاربة الوحش ولكن ليس أن يصبح الوحش. المركزية الأوروبية تختزل كل الأشياء الأفريقية إلى أسوأ صفاتها. كان هذا هو السرد حتى أواخر الستينيات. أعتقد أن الرواية المضادة يجب أن تكون موجودة. لا ينبغي أن نتخلص من النزعة المركزية الأفريقية لأنه تم اكتشاف الكثير من التاريخ الأسود العظيم والخروج من ذلك. ومع ذلك ، بالنسبة لي شخصيًا ، كان الأمر أشبه بأن أصبح الوحش – كنت أقوم بتقليل أوروبا وأقول ، “انسوا كل شيء أوروبي.”

أنت تحتفل بحاكم مالي في القرن الرابع عشر مانسا موسى، ومع ذلك انتقد تركيزه على الثروة والإمبراطورية لأنه لا يختلف عن الحكام البيض. عندما تتذكر تعلم الأعماق الحقيقية لنشاط روزا باركس ، فإنك تناقش التمييز الجنسي داخل جivil صاوز متصفيق. هل من الخطر أن تنتقد نفسك طوال الوقت؟

إنه شعور خطير لأننا واجهنا ذلك كثيرًا طوال الوقت. لكن من أجل الصدق ، للحديث عن جميع جوانب الإنسانية السوداء ، يجب أن أفعل ذلك. كان علي أن أنظر إلى الشكل الذي تبدو عليه القوة عندما استولى المظلوم على السلطة ، كما هو الحال في ليبيريا. لا أخشى تحويل العدسة الحرجة إلى الداخل. إنها الطريقة الوحيدة للنمو كبشر.

يكتسب التاريخ الأسود مزيدًا من الاهتمام بالكتب التي تتناول ، على سبيل المثال ، مذبحة تولسا و ال سفينة الرقيق كلوتيلدا، ولكن كتب مثل كتبك وكلينت سميث “كيف يتم تمرير الكلمة“اتخاذ نهج أوسع. ما رأيك يضيف كتابك إلى المحادثة؟

أريد ربط الموضوعات الأساسية. قد تفوت القصة الفردية الصورة الأكبر لما تبدو عليه البشرية السوداء. عادة ما تربط هذه القصص تجربة بلاك بالألم والصدمة ، لكن ماذا عن كل شيء آخر؟

يغطي كتابك الكثير – شخصيات من 1،000 منذ سنوات في إفريقيا إلى القرن العشرين في الولايات المتحدة ، كانت موضوعات من علم المعادن القديم إلى الفن المعاصر – أن الامتداد يمكن أن يصبح ساحقًا. هل تقلق بشأن ضياع بعض الموضوعات في الترتيب العشوائي؟

التفاصيل تحاول الاتصال بالمواضيع الأكبر.

كنت أرغب في التأكد من أنني كنت أروي قصصًا تم تجاهلها – ولهذا السبب لم يكن لدي ملف فصل عن حركة الحقوق المدنية – وأريد أن يقول الناس ، “واو” ، ثم يتعمقون في البحث بمفردهم. لهذا السبب سأكتب ، “قرأت هذا الكتاب” ، وأذكر العلماء السود الذين كتبوا عنه بعمق. كتابي عبارة عن ضربات فرشاة واسعة النطاق وأريدك أن تذهب للحصول على مزيد من التفاصيل. إنه تحد للقارئ.

يجب أن تجعل تغطية العديد من الموضوعات تحديًا للحصول على التفاصيل ووجهات النظر الصحيحة. على سبيل المثال ، تكتب عن انتقال مالي روبنسون من جورجيا إلى باسادينا منذ قرن مضى وما زالت تواجه مساكن منفصلة وحمامات سباحة. لكن الانتقال إلى كاليفورنيا سمح به ابن روبنسون جاكي للعب في فرق متكاملة ؛ عندما اختار برانش ريكي مرشحًا لكسر حاجز ألوان لعبة البيسبول ، كانت لدى روبنسون الخبرة لأن كاليفورنيا كانت متكاملة.

كانت تلك القصة تدور حول والدته وما واجهته في كاليفورنيا. لكن الكتاب هو رحلتي الشخصية عبر التاريخ. لست خبيرًا ، فأنا مجرد شخص محاط بالكتب ويحب القراءة. لقد أجريت بحثًا علميًا ، لكنني أفعل ما أتمنى أن يفعله الآخرون ، وهو القفز في فوضى التاريخ ومحاولة إيجاد طريقك للخروج منه.

هل تركك مسكنك في الماضي ، الأهوال والإنجازات ، متفائلاً أو متشككاً بشأن مستقبل أمريكا؟

كان الأشخاص الذين كتبت عنهم مرنين ورائعين بما يكفي لتحقيق ذلك ، ويمكننا أن نفعل نفس الشيء ونجعل هذه التجربة مع الديمقراطية تعمل. هناك طيف مع كل شيء من التشاؤم الأفريقي إلى “المستقبل الأسود في الفرح”. أنا في مكان ما في المنتصف. الحقيقة تتعامل على قدم المساواة مع الأمل واليأس.